老古之友：黃文媛 (台北市)
Q：人生是何？

老古之友：吳華陽 (香港)
Q：怎樣才可明心見性？

老古之友：許昭芳 (台灣高雄市)
Q：如何教導E世代的小孩去認識與了解我們的國學及佛法？
A：讀誦經典。

老古之友：江國源 (台灣台北縣)
Q：大智慧是否均因定而生？
A：也對。

老古之友：林文俊 (台灣嘉義市)
Q：如何了生脫死？
A：修學佛法功到自然成。

老古之友：袁毅 (大陸山西省) 
Q：現代人們如果能精選修學佛法，命終時真能成就嗎？ 
A：如果真修行，功德圓滿自然成功。 

老古之友：陸矜宏 (新加坡) 
Q：如我無福報能夠修佛，請問應如何能保持佛緣不斷，來世能夠好好 的修習？ 
A：諸惡莫作，眾善奉行。 

老古之友：路暉 (大陸哈爾濱市)
Q：請問老師，心既然無處不在，為什麼還要觀心；老師的願力是留在娑婆 世界渡眾生還是什麼？ 
A：多參研自會明白其中道理。 

老古之友：高原 (大陸南京) 
Q：心能轉物，則同如來，心物一元，如何轉？此心此物是否同為當人覺性 之投影？ 
A：如知道如何轉你就成功了。
 
老古之友：吳曉奮 (大陸) 
Q：南先生主攻佛學還是其他？ 
A：你說呢？ 

老古之友：胡愛軍 (大陸上海) 
Q：想明心，則無法明；不想明心，更無法明。請問老師，如何能明？ 
A：在南先生著述中都有解答。 

老古之友：dai_se 
Q：古文如何學習？ 
A：多看多查字典。

老古之友：戴芬芳 (台灣基隆市) 
Q：禪學與佛教之關係，修習禪學是否必定修習佛教經典？ 
A：禪宗是佛法的一宗，學佛自然要修習經典。 

老古之友：邱裕民 (台灣台北市) 
Q：問南師在百年後想為世人留下什麼？ 
A：南師只論自己為眾生作些什麼，身後事不管。 

老古之友：蔡萬加 (台灣台中縣) 
Q：如何減少嗔念？ 
A：多修律宗吧﹗ 

老古之友：嚴曉紅 (大陸重慶) 
Q：我希望能在南老師的慈善機構中做義工可以嗎？ 
A：有機緣則可。 

老古之友：斐宏杰 (大陸江蘇省) 
Q：在世間如何修證佛法？ 
A：多看南先生的 " 如何修證佛法 " 吧。 

老古之友：許敦年 (台灣新竹市) 
Q：很可惜不能親自跟他修習佛法，他是否可以推薦一位修習佛法的 指導者？ 
A：自己找有緣的吧。 

老古之友：傅偉祥 (台灣) 
Q：如何平安喜樂？ 
A：修持到了即得。 

老古之友：徐吉 (大陸北京) 
Q：在很久以前，我們是否相遇過，我想再見先生一面，如果不是我願成先生的筆友？ 
A：因緣到了，自然如願。 

老古之友：牛權 (大陸江蘇) 
Q：前幾天看過介紹您推動兩岸和談內情的文章，台灣高層很多人都自稱 是您的弟子，可又當面一套，背后一套？今天台灣政局依然令人搖頭 ，您對李登輝說的那句話不知大總統是否言由在耳？ 
A：六祖說：但問己過，莫論人非，世事如過眼雲煙而已。 

老古之友：張成華 (台灣台北市) 
Q：如何知天命，如何以有用、有為之身修道？ 
A：看南先生的著作你會找到答案。

老古之友：來增斗 (大陸 - 廣東省) 
Q：淨宗如何學？ 
A：先看 " 阿彌陀經 " 。 

老古之友：朱允芳 (台灣台北市) 
Q：如何將心放空，使心中無事，及消業最快速之方法？ 
A：請在 " 如何修證佛法 " 當中找。 

老古之友：劉銀河 (台灣台中市) 
Q：佛教信眾最終目標是成佛，那非佛教徒是否就永遠輪迴六道受苦， 永無出期；生命再分段生死中流轉，平時如何自我修行，以達將來 成就佛果？ 
A：初步先做人做好，諸惡莫作，眾善奉行。 

老古之友：羅文君 (台灣台東縣) 
Q：幾歲時，南老師眉宇之間始露朗氣？ 
A：不知道。 

老古之友：林賢明 (台灣桃園縣) 
Q：是否介紹善知識的人與著作？ 
A：自己找吧。

老古之友：李易金 (大陸) 
Q：我的前途有多大？ 
A：你想多大就努力以赴。 

老古之友：劉諾 (大陸遼寧省沈陽市) 
Q：禪宗破 " 末后牢關 " 是否就是妙覺的 " 金剛喻定 "？ 
A：似是而非。 

老古之友：蔣夢熊 (台灣三重市) 
Q：是否能轉述南懷瑾先生的作品….給自己的同好…是否合法？ 
A：未經作者同意屬不合法。 

老古之友：孔源選 (USA) 
Q：為了學佛打基礎，怎樣做人？ 
A：諸惡莫作，眾善奉行。 

老古之友：武也文 (內蒙鳥海市) 
Q：如何在世俗的紛擾不安中找到內心的平靜？學佛怎樣入門？ 
A：先把握自己起心動念只有善。

老古之友：顏勇 (大陸-廣西) 
Q：什麼時候能聆聽南師教誨，找到安心之法？ 
A：快了。 

老古之友：如為 (大陸-甘肅) 
Q："中華文化" - 不易，"共產主義" - 簡易，"社會主義" - 變易， "資本主義" -交易，此四易，不出亦、非、無、有。世人執迷， 師方權宜此說？ 
A：有不少人如此說一家之見順口溜。 

老古之友：王基權 (台灣-高雄) 
Q：先生為何手持相思草？是否借以驗氣？或者求缺？ 
A：沒有拿相思草啊﹗ 

老古之友：劉金林 (大陸-山東) 
Q：南師以為在現實中國，立志弘揚傳統文化的知識群体能否在不久將來 成為社會中堅？ 
A：有志者事竟成，絕對有希望。 

老古之友：Stephen Kong (USA) 
Q：為了學佛打基礎，怎樣做人？ 
A：先看 《論語別裁》吧。 　 　 

老古之友：Stephen Kong (USA) 
Q：為了學佛打基礎，怎樣做人？ 
A：先看 《論語別裁》吧。 

老古之友：楊宏毅 (Canada) 
Q：眾生本佛，一念無明後開始先先死死。再修成佛道之後如何不知一念 無明將否再起？ 
A：修成後才知。 

老古之友：杜富漢 (UAE) 
Q：中國，甚至人類的發展？ 
A：仔細觀察自會知道。 

老古之友：張皓淨 (大陸) 
Q：我如何能找到南老師拜他為師？ 
A：因緣到了就會碰面。 　
 　 
老古之友：趙輝 
Q：中國傳統教育方式是否應繼承？ 
A：大概不能一成不變 　 

老古之友：張琇佩 (台灣高雄縣) 
Ｑ：對於〞自性〞與肉體的心相互契合時如何依此修證智慧而明白一切 道理？並如何能將此善念之心持之？ 
Ａ：工夫到了自然明白。持之以衡就是修持。 

老古之友：許炳坤 (台灣新竹市) 
Ｑ：後學是否跟隨您老學習一段時間？ 
Ａ：老師人不在台灣 

老古之友：林鍚堂 (台灣彰化縣) 
Ｑ：台灣這塊土地依易經的推演，當如何定位？ 
Ａ：以地理之說，台灣在巽卦。 

老古之友：洪啟哲 (台灣彰化縣) 
Ｑ：〞五十六億七千萬年〞與〞八萬四千個毛細孔〞有無關係？ 
Ａ：都是數字。 

老古之友：饒智仁 (台灣彰化縣) 
Ｑ：如何安心？ 
Ａ：修持工夫到了可達安心。 　 　 

老古之友：李文明 (台灣桃園縣) 
Ｑ：參禪日日精進之方法 
Ａ：看「如何修証佛法」找答案。 

老古之友：邱孜爵 (台灣桃園縣) 
Ｑ：個人的知識要如何才能累積？修行是否一定要有資質才能在一生有 所成就？ 
Ａ：但問耕耘自有收獲，不管資質 

老古之友：鍾妤 (台灣桃園縣) 
Ｑ：可以親授法教嗎？ 
Ａ：看未來因緣 

老古之友：黃虹堯 (台灣高雄市) 
Ｑ：金剛經內文確實是迦牟尼佛與須菩提師徒間的對話？阿難的〞如是 我聞〞可不可能在經文裡加入個。
Ａ：既是如是我聞，就是佛那麼說的 

老古之友：魏榮名 (台灣高雄縣) 
Ｑ：人生是什麼？價值再哪裡？圖的是什麼？ 
Ａ：你自己參究一下。 　 　 

老古之友：孫誌良 (台灣台北縣) 
Ｑ：什麼是法門能渡最多眾生？如蒙指示，盡未來世，必修證並發揚之。 
Ａ：法門，因人而異的受益。佛說八萬四千。 

老古之友：楊子茜(台灣台北縣) 
Ｑ：感謝南老師讓我重新開始，無法當您的學生，願從您的著作重頭學習，閱讀著作有先後順序嗎？ 
Ａ：先看〞論語別裁〞較好。 

老古之友：鄭明育 (台灣台南縣) 
Ｑ：要如何探知這一生的使命？南老師的使命又是什麼？ 
Ａ：一生的使命只有自己體會。 

老古之友：林文堂 (台灣宜蘭縣) 
Ｑ：如何持誦〞金剛經〞？ 
Ａ：〞金剛經說什麼〞一書說得很明白 

老古之友：李德元 (台灣桃園市) 
Ｑ：人生為何要存在？ 
Ａ：你參究看 　 

老古之友：許珂(大陸) 
Ｑ：請問您何時回中國？ 
Ａ：無法回答。 　 

老古之友：韓自鵬(大陸) 
Ｑ：我非常想和南老師聯繫上，但又不知道該問南老師什麼問題。 
Ａ：沒問題很好啊！ 　 

老古之友：李俊德(台灣台北市) 
Ｑ：釋迦牟尼佛的慈悲大願為何？ 
Ａ：看佛經就知道了。 

老古之友：蔡恆信(台灣台北市) 
Ｑ：讀老師的書是否有依詢之順序？ 
Ａ：不必，但先看〞論語別裁〞較好。 　 

老古之友：吳忠誠 (台灣台北縣) 
Ｑ：您能否編一套經書，讓我等早晚讀誦？ 
Ａ：現在已有三十多本了，你都看過了嗎？ 　 　 

老古之友：永得 (新加坡) 
Ｑ：青年人要如何安身立命？ 
Ａ：你說呢？ 　 

老古之友：RFS (大陸) 
Ｑ：如何知己知人知天下？ 
Ａ：要學會知己知人知天下就多看書、多修養自己 

老古之友：居倉皞(大陸) 
Ｑ：業力與欲念相同否，如何分辨之？ 
Ａ：一切念都成為業力 

老古之友：倪飛(大陸) 
Ｑ：我能成為您的弟子嗎？我須要具備什麼條件和素質呢？ 
Ａ：自己努力就好，其他待因緣。 

老古之友：張新華(大陸) 
Ｑ：我對於佛法心懷仰慕之情，然而卻又常常心不能安，處於煩惱、瞋恚之中，是何因緣？當以何法除 
Ａ：佛法重實踐，修持才能到達心安。

老古之友：David Lam(Australia) 
Ｑ：想請問怎樣培養行願，如何由衷地關懷別人？其次是什麼是適合個人根器的根？ 
Ａ：南老師著作中有說 

老古之友：zhuhailong(Germany) 
Ｑ：How about future 
Ａ：You will know your future

老古之友：盧子政(香港) 
Ｑ：您會不會在香港舉行佛學講座？ 
Ａ：請向香港佛教圖書館詢問

老古之友：黃國榮(Malaysia) 
Ｑ：佛法的本意是否為〞自覺（出離心）覺他（慈悲心），覺行圓滿〞的人生觀？ 
Ａ：佛法追求覺行圓滿

老古之友：Leong Siew Khai (新加坡) 
Ｑ：Who am I？ 
Ａ：我是誰就是參禪話實